Musées et art

«Horreur ancienne», Leo Samoilovich Bakst - description de la peinture

«Horreur ancienne», Leo Samoilovich Bakst - description de la peinture

Horreur antique - Leo Samoilovich Bakst. 250 x 270 cm

L'image représente la mort de la civilisation liée à la Grèce antique. Il est probable que le peintre ait voulu montrer la mort d'Atlantis, mais il n'y a aucune preuve pour étayer cette conjecture.

Le nom de l'image a une signification symbolique profonde. Par "horreur ancienne", on entend l'horreur de l'impuissance de l'homme face au destin tout-puissant. Les païens croyaient que ce qui était destiné à l'homme allait certainement se réaliser, et il n'avait aucune chance de le changer.

Un tel fatalisme est précisément lié au concept païen de l'univers. Avec l'avènement du christianisme, la situation a quelque peu changé. Le chrétien ne croit pas que la vie soit complètement prédéterminée: elle est entre les mains de Dieu, mais Dieu lui-même offre une possibilité de choix.

Cependant, du fait que le christianisme, et avec lui l'ancienne culture, quitte la scène, des stéréotypes préchrétiens, non civilisés et grossiers réapparaissent dans leur nudité immaculée.

La mort de la civilisation représentée dans l'image n'est pas une coïncidence si elle est associée à la fin de l'histoire de l'Atlantide mythique - tout comme ce continent imaginaire, celui-ci a été inondé d'eaux océaniques.

Le spectateur se rend compte que l'eau qui a déjà inondé les belles structures architecturales, les temples, réalisés avec un art impeccable de la maison des citoyens riches, monte plus haut. Il viendra un moment où les montagnes seront inondées et, malgré leur stabilité apparente, elles disparaîtront néanmoins dans l'abîme de l'eau.

Cependant, au-dessus de ce désastre s'élève l'écorce antique, un sourire archaïque souriant. Bien que par tradition elle s'appelle Aphrodite, on ne sait pas avec certitude à quelle déesse de l'écorce (statues féminines courantes pendant la période archaïque) était dédiée.

La sagesse qui est visible sous la forme de la déesse n'est pas sujette à changement, donc, selon le plan de l'auteur, tout peut périr et périr, et elle restera jusqu'à la fin.

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