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«Qu'est-ce que la vérité?», Nikolai Nikolaevich Ge - description de la peinture

«Qu'est-ce que la vérité?», Nikolai Nikolaevich Ge - description de la peinture

Quelle est la vérité? - Nikolai Nikolaevich Ge. 233 x 171 cm

La peinture, écrite par Nicholas Ge sur une histoire biblique bien connue, a suscité beaucoup d'émotions, positives et négatives, parmi le public et les critiques. Cela est dû au fait que les images sur la toile, et l'interprétation de l'intrigue elle-même, et même les caractéristiques artistiques - tout était innovant et extraordinaire.

Des gens larges d’esprit ont accepté le tableau et l’ont vivement félicité, mais les représentants de l’autorité suprême de l’église, des gens stagnants et s’efforçant d’adhérer au canon séculaire, sont restés extrêmement insatisfaits, voire outrés par l’insolence et la libre pensée de l’artiste. Dans le même temps, certains de ses collègues de l'art ne comprenaient pas non plus la nouveauté et l'innovation du travail de Ge.

Bien que l'intrigue de l'image ait été utilisée à plusieurs reprises, jusqu'à ce que Ge n'interprète la scène biblique de cette manière. Sur sa toile, il n'y a que deux personnages - ce sont Jésus-Christ et Ponce Pilate, le procureur de Judée. L'image représente le moment de l'interrogatoire du Christ par Pilate, après quoi il a reconnu Jésus non coupable. Tout semble être comme d'habitude, mais l'interprétation est complètement inhabituelle.

La figure du Christ est ombragée, tandis que des rayons de soleil brillants tombent sur Pilate. Un homme qui a condamné l'homme-Dieu à mort, est habillé de façon élaborée et saisissante, a une grande figure expressive et, en outre, il est situé au premier plan. De plus, le Christ est mince, laid, habillé modestement, sinon mal. C'est une véritable gifle face à l'art traditionnel, car les images classiques de Jésus le traitaient comme un beau jeune homme aux traits fins, aux longues boucles bien soignées, vêtu de vêtements blancs et propres.

Il n'est pas surprenant qu'une telle image ait provoqué le mécontentement des traditionalistes vis-à-vis de l'art et de la religion. Même Tretyakov, qui a acheté un tableau pour sa galerie, n'a pas voulu le faire, mais n'a acquis le tableau qu'après la lettre de colère de Léon Tolstoï. Grâce à cela, une peinture innovante a survécu jusqu'à nos jours, ce qui ne peut pas être dit de «Mercy», au-dessus de laquelle elle a été peinte.

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